环卫设备公司怎么起名(苏州有哪些古迹)

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环卫设备公司怎么起名，苏州有哪些古迹？

我去苏州玩过，我就说我喜欢的

苏州好玩的景区 标签： 经验 历史 旅游 文化 苏州一、苏州园林（苏州古典园林）俗语说：“江南园林甲全国，苏州园林甲江南。”苏州园林从总体上说，具有三个特点，一是造园图景摹仿自然：以自然山水为主题，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜垒山，洼地建池，巧建亭榭，点缀树木，讲求诗情画意。二是造园注重淡雅幽静：造园图景小中见大，内外借景，画中有画，布局自然，秀丽庄重。三是建园突出民族风格：园中的古代建筑用绘画、书法、诗文等艺术手法将其综合在一起，景中有诗，诗中有画，为我国古代文化艺术的结晶。苏州园林是中国南方古典园林的典型代表，园林中以拙政园、沧浪亭、狮子林、留园为著名，被誉为苏州四大古代名园。1、沧浪亭 （苏州古典园林）沧浪亭，在苏州市南部三元坊附近，是现存的历史最久的江南古代园林之一。它原是五代末年吴军节度使的别墅，后几经兴衰，到南宋初年辟为抗金名将韩世忠的住宅，并加以扩建，到了明清两代又加以修整，成为现在沧浪亭的主要基础和规模，全园面积约16亩。沧浪亭最大的特点是未入园先见景，一条清清溪水绕园而过，隔河相望，亭阁起伏，波光倒影。走过小桥后方能步入沧浪亭园内，园内的结构以假山为胜，建筑物均环绕山丘而建，上山小路曲曲弯弯，迂回盘上，道路两帝翠竹丛生，山上林木葱郁，沧浪亭就屹立于山顶林木之中，景色自然。山南有明道堂、五百名贤祠、看山楼等；园内有藕香榭、闻妙香室、瑶华境界等处，各自组成院落，风格独特。2、拙政园 (拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。拙政园，在苏州城区东北隅娄门内，为苏州四大古代名园之一。拙政园最初是唐代诗人陆龟蒙的住宅，在元代时将其改建为大宏寺；到了明代正德年间，御史王献臣辞职还乡，买下大宏寺遗址并改建成宅园，取名为“拙政园”。初建时规模较大，园内景物很多，除正宅外，还包括现在的东花园（归田园）和西花园等景物30余处。拙政园园内面积现有60余亩，以水面为主，建筑群多临水而建，全园景物分为东中西三部分。东部的入园处是解放后，在归田园（东花园）废址上重新扩建而成的，主要有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香馆等。3、狮子林 （苏州古典园林），在苏州市的园林路，为苏州四大古代园林之一。元代的高僧天如禅师为纪念其师中峰禅师，在这里修建了菩提正宗寺，后更名为狮子林；乾隆十二年（1747年）时，改名为画禅寺，狮子林就成为寺后的大花园。因为中峰禅师曾在天目山狮子岩居住过，轩内又有许多怪石形态都很像狮子，故取名为狮子林。该园几经兴废，后为清代的贝氏花园，并进行了重新修整，始成现在的规模。狮子林以假山为著名，但山下有洞，洞壑宛转，曲折盘桓，犹如迷阵，有桃园十八景之称；洞顶的高度虽不算太高，但奇峰林立，山峰的形状奇特，有的形如狮兽，有的形似虎豹，其中以狮子峰为群峰之首。4、留园 （苏州古典园林），在苏州市阊门外，也是苏州四大古代名园之一。它是在明代的泰东园的旧址上兴建的寒碧山庄，因庄园姓刘，所以取名刘园，刘与留同音，后来就变成了“留园”。园内面积较大，约有50多亩，按园内景物可分为东西中北四个部分。园区东部，以楼阁建筑为主，楼阁馆堂富丽堂皇；如五峰仙馆，不仅建筑宏伟，内部装饰也古朴精美。这里著名的留园三峰，其中的冠云峰，高约9米，为江南园林中最高大的湖石。园区西部，以假山为奇，土石相间，堆砌自然，山上有枫树林，每当秋末初冬，山红一片，景色优美。中部地区以山水为胜，湖池居于中央，四周假山和亭台楼阁成群，长廊旋曲其中，廊壁上有历代书法、石刻三百余方，被称为“留园法贴”，引人注目。北部地区以小竹林、桃、杏、柳等为主，还有紫藤架和葡萄园，颇有田园之意，北面的小桃园，称为“小桃坞”，山前小溪细流，两旁桃柳成行，景致幽雅。二、周庄古镇周庄（周庄旧名贞体里。北宋元年（1086年），周迪功郎信奉佛教，将庄田13公顷捐给全福寺作为庙产。老百姓感其恩德，遂将贞体里该名为周庄。）镇位于苏州城东南38公里，著名古画家吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊则称“周庄为中国第一水乡。周庄有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾居周庄。周庄也是元末明初江南巨富沈万三的故乡；周庄也曾留下柳亚子、陈去病等人的足迹。若要选中国最热门的水乡古镇，周庄想必名列前茅。周庄是水的世界，自然有它独特的生活形态和风味。那绝不是一两幢古建筑、三四座老石桥，就能反映出来的。那是一种活生生的生活气息。你可凭个人的观察力去发觉它，也可毫不在意便感受到：沿水巷而建的石驳岸和穿竹石栏；镶嵌在岸边，变化多端的缆船石；商店出售的草鞋；河畔洗菜、淘米的妇女；围坐一起绣花聊天的老妇；街角的裁缝店；享受日光浴的马桶；甚至民居洗涤后的流水声……。

三、沙家浜芦苇荡风景区位于秀丽明媚的阳澄湖畔。全区以“芦花放，稻谷香，岸柳成行”之独特的江南水乡田园风光崛起于旅游市场。

芦苇荡风景区占地2500亩，是全国爱国主义教育示范基地。以崇尚自然，返朴归真为建区理念。以浩荡的芦苇、宽阔的水域和茂密的绿化构筑成江南水乡大自然绿色生态景区主调。以京剧《沙家浜》取材的史实、传奇的故事和沙家浜人文历史积淀为内容，巧妙设置景点，予景区以丰富的内涵和生命的活力；以水、渔、米、耕、戏为特色，设立表演或参与的活动项目，使游客融溶其间。碧波之上，橹声咿呀、渔歌阵阵；万绿丛中，鸟儿婉啼、苇香扑鼻。所推出的寻觅《沙家浜》故事，追寻阿庆嫂、郭建光踪迹之“人文历史游”，忘却都市喧嚣，呼吸新鲜绿色空气之“大自然生态游”；品尝阳澄湖大闸蟹，享受“持螯赏菊，对酒当歌”意境之“水乡美食游”，以独特的魅力享誉旅游市场。四、同里古镇

2005年被中央电视台评为“2005中国魅力名镇前10佳”。

《同里志》记载，五湖环境于外，一镇包涵于中。镇中家家临水，户户通舟。同里镇有“三多”，名人多，明清建筑多，水、桥多。

1、名人多。自宋代至清末年间，先后出状元1名，进士42名，文武举人93人。同里镇的著名人物有南宋诗人叶茵、明代画家王宠、清朝军机大臣桂芬、书画家陆廉夫，辛亥革命著名人物陈去病、著名教育家金松芩、文字家范烟桥、中国民主促进会主席王绍鏊、著名经济学家金国宝家。2、明清建筑多。镇志记载，自1271－1911年，镇上先后建成宅院38处，寺、观、宇47座。3、水、桥多。镇上有各朝代的古桥四十多座，有南宋诗人叶茵建造的思本桥，元代的高观桥等。镇中最有名的园林是退思园，面积十亩八分，小巧玲珑。以居住与园林相结合的江南居住建筑为特点。如退思园、崇本堂、嘉荫堂等。

最幸福的生活是什么模样？

每次回答一道题，我的心情就会跟着题意起起伏伏。今天又提到幸福生福生活这个话题，我可能又有了更深刻的理解和感悟。我觉得平淡是幸福，洒脱是幸福，无欲无求也是幸福。

每个人对幸福的理解不同，要求不同，满意度也就不一样。比如：留守儿童能盼来跟父母团聚就是最大的幸福，因为他们缺失了大多的父母的陪伴与照顾。父母常年在外为了养家糊口，不得不出门打工，撇下自己的宝贝和年迈的父母。相反城里的孩子却整天都盼着哪天能从父母的眼皮子底下溜走，父母天天在身边对他们的体贴和照顾，他们不知道感恩也没有感觉到幸福。这就是对幸福的理解不同。有句老话说的好，身在福中不知福。不幸的孩子虽然生活的很苦，但有一点点幸福他们就会觉得满足。幸福的孩子泡在蜜罐里，就是把他当成了祖宗，他也觉得不幸，觉得是在受罪是在受苦。

在武汉疫区的人们，只要活着有吃有喝就是幸福，在我们这里能让出门散步，能呼吸新鲜空气就是幸福。有人整天花天酒地是幸福，有人能吃上一顿饱饭是幸福。有人上下一身全都是名牌是幸福，有人穿着别人送给的衣服是幸福。有人在家做全职太太全职宝妈是幸福，而有人如果是这样，就像把他关进了牢笼。这世上每天都在上演着不幸与幸福，看不开幸福也觉得不幸，想开点不幸也能觉得幸福。

所以说对于幸福沒有一个特定的概念，我们要学会努力去创造幸福，不要去等待幸福。当我们老的时候，回忆过去，在你的人生饹上，你也曾挥洒过无数汗水，光阴沒有虚度，无悔你的一生，这就是最大的幸福。

：喜欢我的文章，我们就一起加油吧！我们都要力争做一个有幸福感的人。

头上的虱子是怎么来的？

虱子，作为旧时代的产物，已经淡出人们的视线很多年了。今天忽然想起，令人思绪万千，勾起片片回忆，仿佛又回到了那个年代。

六七十年代的农村，物质匮乏，日子过得十分困难。从那个时候过来的人，对穿衣服困难都有深刻的感受。那时候家家户户孩子多，一件衣服，大的穿了小的穿，春天，棉衣拆了抽出棉花毁夹衣，夏天在改成单衣。常听老人们无奈地感叹:“新三年旧三年，缝缝补补又三年。”道出了那个年代贫穷的滋味。

那时候，每家每户都要养一些鸡鸭鹅狗之类的家禽家畜，平时可以卖一些鸡蛋什么的补贴家用。大部分人家院里满满的都是小动物，平时家里的孩子喂鸡喂狗的事都能做。这些小动物，特别容易滋生虱子，然后传播到了人的头上、身上，另外，虱子的繁殖能力比较强，一旦招了虱子，它就会在头上、身上下蓟子，然后蓟子在变成虱子，就像鸡生蛋蛋生鸡一样，很难将它们彻底清除掉。

那时候，家家户户连饭都吃不饱，穷的叮当响，一件棉衣棉裤整整穿一个冬天，都没有替换的衣服。棉衣里面的缝隙里爬满了虱子，咬的人难受。每到晚上临睡前，都坐在被窝里脱下棉衣拿虱子。虱子看似笨拙，可是也很狡猾，只往衣服缝里钻，非常难逮。

寄生在人们身上的虱子有两种，一种是体虱，一种是头虱。体虱一般都附着在人的身体上，吸食人的血液，没吸血的时候是灰白色，吸了血之后就变成酱红色。不过相对于这种虱子，头虱则更为普遍，它主要是生长在人们的头发里，在这里面生长繁殖，进行着生命的循环。

对于它们为何如此盛行的原因，其中主要的因素就是当年生活的环境脏，卫生条件比较差。住的房屋潮湿阴暗，特别到了冬天，一件棉衣一穿就是好几个月，衣服做不到勤换勤洗，也不能洗澡，所以才造成虱子泛滥，究其原因就是穷的。“穷生虱子”这话一点也不假。

如今，卫生条件好了，生活富裕了，它们也逐渐消失了。生活好了，人们一日三餐变换着膳食，餐桌上大鱼大肉习以为常。夜生活也丰富起来，很多人熬夜喜欢吃麻辣烫、炸串串、铁板烧、臭豆腐这些街边小吃。但这些“美食”除了含高油高盐以外，都离不了用厚重的辣椒来刺激你的味蕾，它们能满足你舌尖上的愉悦感，但是多对健康不利，同时还会刺激你的胃部或引起“上火”症状，让你第二天口舌生疮。

除了上面说的这些以外，身体衰弱的人，血管的抵抗力差，淤血稍多一点，就容易长成痔疮。还有，经常吃胡椒、辣椒的人，或者喝酒过多的人，受的刺激大，往往影响静脉管的血液回流，也容易生成痔疮。真应了那句“富生疮”的话了

农村老话说的“穷生虱子富生疮”富含人生哲理，见证了人们从吃不饱穿不暖，到今天的衣食无忧，它时时处处提醒着我们，居安思危，不忘初心，好好珍惜今天的幸福生活。

怎么对待流浪狗？

近日眉山修文“孕妇因被狗咬，或患狂犬病死亡，大面积打狗”的信息传遍了中国，争议不断。小编看到，心里是很不是滋味。

对于网上评论，也几乎持对立状态。

对于对错，事已至此似乎不在那么重要，而重要的是接下来如何做？问题就来了

/ 流浪狗是如何来的？/

1. 自家狗狗生了小狗，自家不需要养那么多，朋友也不需要，所以就把小狗丢弃。

2. 狗狗不听话、主人养腻了就将之丢弃。

3. 流浪狗与流浪狗之间交配又产下小流浪狗。

小编心想需不需要也给狗狗实行个“计划生育”，一窝只生一个好。

/ 流浪狗很危险！/

患狂犬病，一周几本就生命结束了。狂犬病发作时人生不如死，什么都怕，畏光、畏水等等，听到声音人就崩溃了。对于流浪狗天生具有怎样的危险性，以下简单罗列了几条：

1. 据饲养人士介绍，流浪狗如果受到抛弃，会产生仇视人的情绪，有时为了保护自己就去攻击人。

2. 流浪狗没有定期打疫苗，接触的环境比家狗恶劣，因此身上携带的各种病菌和寄生虫的几率要远远高于家养宠物狗。

3. 流浪狗随地大小便也会影响了城市卫生，一旦在流浪中病死而没掩埋，尸体上带有的大量病菌，这也是一种潜在危险。

4. 流浪狗严重影响了居民群众的日常生活，特别是刚会走路的小孩子，看见狗容易激发孩子的好奇心，逗弄它容易遭到伤害。

/ 重点如何对待流浪狗？/

治理流浪狗就应该从养狗开始就介入管理。首先我们来看看美国是如何管理养狗的：养狗登记注册必须统一填写狗的“个人信息”，并且办理免疫疫苗注射。他介绍说，为了鼓励广大养狗人给狗注射疫苗，政府部门会为养狗人减免狗注册登记的费用。

美国很多社区担当起本社区狗管理的基础工作。如果发现没有佩戴狗牌的狗，社区的居民会将其送到宠物管理部门进行登记注册，而如果发现流浪狗，则会及时向流浪狗管理中心上报。

美国不少地方都有流浪动物的临时收容所，大街上的流浪动物被带到临时收容所后，要进行体检、注射疫苗、节育手术等处理，最后再面对外界进行认养。 当然宠物绝育很有必要！

送到动物保护组织去，进行清洗、检疫、医疗救助，尤其是对于温顺健康的狗狗应该再送往狗市，为他们寻找新的主人，并且佩戴终身身份证，领取狗户口。有了主人还要重新领取主人身份或者家庭住址电话信息卡，终身佩戴。有病的狗狗可以在流浪动物保护中心接受医治，治好病再为它们寻找爱心人士收养。

小编觉得成立什么流浪狗之家之类的还需要政府多多支持，很多普通人其实在后面根本承担不了狗狗的食物等经费问题。

个人观点：单纯的把狗赶尽杀绝或许有效，却漠视了生命的原则。生命没有高低贵贱，只不过人更有主动权。如何解决后续问题才是关键。

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